T'iu Shou
La técnica del círculo
libre
es muy dificil de
dominar;
Arriba, abajo, seguir y
unirse,
es infinitamente
maravilloso.
Si podemos atraer al
oponente
dentro de nuestro
círculo;
Entonces la técnica de
repeler mil
libras con cuatro onzas
tendrá éxito.
Cuando el máximo poder
las manos
y los pies llegan
juntos buscando
una línea recta hacia
el lado,
Entonces nuestra ventaja
debida
al círculo libre no se
perderá.
Si queremos conocer el
método del
círculo;
Primero debemos
encontrar el punto
correcto del que partir
y el objetivo
a alcanzar, y entonces
realizaremos
nuestra tarea.
Extraído de "Las
Transmisiones de Yang Pan Hou"
T'ai Chi Chiang
Lanza de T'ai Chi en Hung Lin
Nuestra Escuela desarrolla la Forma de Lanza de 13 acciones (que
 consta
de 24 movimientos diferenciados) como practica original de la Familia Yang .A la
misma se agrega un circuito de Vara
corta (T’ai Chi Pang ), y una Técnica de practica en parejas Dui Lian denominado
Dui Cha Gang. A algunos grupos se le ha enseñado el sistema Mo Kung (con palo
largo de 2 metros).
Para las formas usamos una Lanza de 2 metros 25 cm., con punta de metal y
pendón rojo.
Para las practicas Dui Lian usamos bastones flexibles(Kun) de álamo, palos de
1, 20 (Pang) y varas Gruesas (Gang).
Indudablemente los registros históricos de la Lanza nos hacen creer que fue
una de las dos herramientas originales del T’ai Chi Ch’uan (junto con la Chien).
Y si bien el relato de la Lanza Yin Fu trata de hacer creer que el Legendario
Chang San Feng ya manejaba la Chiang, es mas probable que sea las aldea Chen la
introductora del arma al Arte.
Yang Lu Chan tomó a esta arma como la suya y extendió el aprendizaje al
malogrado Yang Fong Hu y al combativo Yang Pan Hu.
A este último se le debe directa o indirectamente el suprimir la punta
metálica para los ejercicios Dui Lian debido que parece haber causado la muerte
accidental de una hija (hecho que ratifico Fu Shen Yuan en su última visita a la
Argentina).
El T’ai Chi Chiang no es una práctica muy conocida , ni siquiera por grandes
profesores, y los últimos conocimientos llegados a la Argentina son formas
deportivas que no presentan mucha connotación marcial, aunque son excelentes
como método gimnástico. Obvio es que la limitación del desarrollo también se
ubica en el hecho que hay que dominar bastante del T’ai Chi para gobernar al
“Rey de los Instrumentos marciales”.
Como ya dijimos la Lanza trabaja el equilibrio físico y mental, exige regular
el ánimo, y aumentar la oxigenación por momentos. Algunos músculos deben
trabajar tensión dinámica de un modo como no se logra en otros ejercicios de
T’ai Chi, incluso.
Ejercicio Duilian.
El procedimiento de Aprendizaje requiere un proceso paulatino de manejo de la
herramienta debido que proyecta grandes dificultades de equilibrio que deben ser
entendidas por el practicante.
Además la potencia del instrumento requiere mínimas pero irreemplazables
condiciones de seguridad.
El sistema, en el estilo Yang, se compone de cuatro entrenamientos
- Nian Kung
- Dui Cha Gang (con 4 movimientos)
- Dui lian Wu hsing
- San Chiang
A estos entrenamientos se agrega al aprendizaje básico de Pasos, Blancos y
Movimientos simples.
Lo mas importante, en nuestra Escuela, en estas practicas puede situarse en
dos expresiones :
- Control de un espacio consciente
-
Plenitud serena de aplicación
Algunas disciplinas de la Escuela Hung Lin.
(El
sistema de la Escuela esta dedicada al estudio del Tao, no posee objetivos
deportivos competitivos o comerciales)
-
T’ai Chi Ch’uan, antiguo estilo yang. Sistema de Gimnasia meditativa basado
en la enseñanza de las Tres Estrellas para lograr la Liberación interior de
la energía vital.
-
Espada del Tao. T’ai Chi Chien. Disciplina de la espada no violenta con
formas de estilo antiguo y ejercicios de esgrima Zhan Chien para
alcanzar un mayor desarrollo espiritual
-
Nei Kung. Ejercicios taoístas de Salud plena. Respiración celestiales. Tao
Yin, el metodo tradicional de conducción de la energía con la respiración.
Ch’i Kung, sistema antiguo. Shen Kung. Hsing Kung, Lou Tsu Chue y otras
técnicas para una salud plena en un modo no agresivo
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